摘要：非遗有根，本草有源，会客有方！御君方让中医药文化“坐得下来、带得回家”...

10月22日，世界传统医药日。这个源于1991年《北京宣言》的纪念日，始终指向一个朴素的初心：人类健康需要传统医药。2026年的世界传统医药大会将主题定为“科技赋能 融合发展：推动人人享有传统医药”。“人人享有”四个字，落到中医药的语境里，不只是服务可及，更是一种文化意义上的抵达——让千年智慧不再只是典籍里的条文、博物馆里的展签，而是能被普通人触摸、体验、带回家的日常。

御君方对这件事的理解，是从“守根”开始的；而“守根”，最终要落到人的手上、脚下和日常里。

非遗，是活着的传承，不是封存的档案

中医药的根，在方药里，在技法里，在一代代人手中传递的诊疗智慧里。2025年，御君方先后启动“中医七分养三分治慢病同调疗法”申遗工作，以及“中医基础方理念疗法”申报非物质文化遗产工作。据御君方方面表述，后者源自1922年近代中医学家王文鼎提出的“气血阴阳平衡”理论。王文鼎（1894—1979）为近代中医学家，临证首重“阴阳平衡”与“正气存内”。百年脉络是否“未曾断流”，最终要看它在今天的诊疗与体验中是否仍然“活着”。

申遗在御君方这里，不只是一块牌子的事。它与线下国医馆的非遗展厅、非遗疗法体验区并置而行，形成一条从“保护”到“传播”的完整链条：申遗守住方药与技术的根基，线下国医馆增设非遗展厅和体验区，让文化从“静态存档”走向“活态传播”。在御君方国医馆的非遗中医药文化展厅里，国家级、省级非遗项目与老字号文化并陈；非遗疗法体验区让来访者从“听说过”变成“感受过”。非遗在当代应有的样子，不是被供起来，而是根脉有人守，枝叶有人触。

本草的“道地”，从来不在包装上

再好的方，离了好药，也是空谈。御君方对“良方”的理解，有一条很笨拙但很扎实的底线：品质不是说出来的，是种出来的、炮制出来的。

2025年，御君方成立品牌溯源团。团队去过甘肃岷县，蹲在田埂上看当归的根系，闻高寒阴湿的泥土气息。那里的药农至今坚持轮作倒茬、施用农家肥，“宁可产量低一些，也要保住当归的‘道地味’”。也去过河南孟州，在“四大怀药”的核心产区追问熟地黄“九蒸九晒”的火候与节律。孟州是“四大怀药”主产地之一，地黄自明代起便被视为道地之选。生地黄性寒，唯以黄酒为辅料、反复蒸晒，才能淬炼出“黑如漆、亮如油、甘如饴”的补益之效。从人参、怀山药到天冬、陈皮，一条覆盖主要品种的种源追溯网络正在成形。本草传承，传的不只是“用什么药”，更是“从土地到药柜的每一寸敬畏”。

“会客厅”里，中医药是坐得下来、动得了手的日常

非遗与本草所守护的东西，最终需要一个让人“走进来”的入口。御君方国医馆给出的答案是：做一间温暖的“中医文化会客厅”。

不同于传统医馆问诊抓药的严肃氛围，这里的日常是由一场场健康沙龙串起来的。春季养肺的时节，市民围在研学站点前亲手制作艾草锤，排队体验刮痧，品尝应时的药膳；夏季养心的沙龙上，医生手把手教拍打极泉穴、按揉足三里，药膳品鉴和驱蚊香囊制作同步展开。重阳节的“知·养·享”专场上，银发长者在一碗茯苓小米粥的温热里聊养生，把艾叶、生姜、红花一味味装进自己手作的泡脚包。御君方品牌负责人说得很清楚：这里要做的，是一个以中医药文化为主导的“健康第三空间”——让国医馆不只是看病的地方，更是接触传统文化、学习健康知识、拓展社交圈层的场所。

御君方董事长曾在采访中说过的那句话，如今正在一场场沙龙里变成可感的现实：“御君方不仅要提供专业的医疗服务，更应成为百姓身边的‘中医文化会客厅’。”

世界传统医药日每年只有一天，但传统医药要“人人享有”，需要的是平凡的每一天里那些坐得下来、动得了手、带得回家的时刻。御君方所做的，归根结底是一件事：让非遗有活态，让本草有来路，让国医馆的门槛低到可以随时推门而入。为君御守，予君良方——良方不在远处，它就在一间会客厅的茶香、药香与笑声里，在每一个普通人愿意走近中医药的日常选择里。